官媒曾接连发表了几篇谈中国当前道德状况的宏文，文章的基调就是肯定中国道德“主流是积极、进步、向善的”。对中国社会这些年来种种道德失范滑落，尤其是对官员的贪腐，轻描淡写，并对官德与民风的关系讳莫如深、避而不谈；认为“被查处的贪腐分子，只占党员人数的极小比例”，因此“优秀领导干部仍是各级干部的主体”云云。
面对社会道德的全面沦丧，官媒认为仅是“市场经济的利润至上、等价交换等法则在人们的精神领域和社会政治、文化以及日常生活中的某种泛化”；是“人性自私等腐朽道德观念被重新包装而‘科学化’、‘合理化’后，对一些人的灵魂所造成的严重腐蚀。”
然而，官员的贪腐量度能仅以被查处比例作准吗？对大陆官员已基本上全面彻底腐烂的事实，不仅是光头上的疮疤，世人皆见，内地民间早有公论；就算在党内，清醒了解其严重程度者亦不乏人。前中纪委书记吴官正曾说：根据中央的考察、调研，不能说全部，也有90%的省市二级党委已经变质，至少有80%的党政一把手是不称职，不合格的。前总书记胡耀邦之子胡德平，亦公开指责96%以上的官员贪腐和包二奶。
他们所说的数字和官方公布的数字为何相差那么远？须知他们也都是体制内的高官。事实上，今日的大陆官场的整体性、全面性腐败，还可以反映在今日为官之道最基本的“潜规则”：当官者必须随上级和左右一起腐败，你不同流合污，你不懂审时度势，迎合奉承，就会成为异类；你要正义，就会遭人孤立排斥，只有裹挟同行才能官运亨通。因此，人们看到，大陆官场越能贪能腐，越升官发财；越不要脸，越势利显赫。重庆公安局长文强临死之前，就相当感触深刻地说：“现在不贪不色，谁敢用你呀！”正人君子成了异类，又贪又色的人一路蹿升。这种现实之下，官官相护，同捞同煲，尽管白蚁满窝被捉被查处的不多。
称为“中国金融第一案”的原海南华银国际信托投资公司负责人、辽宁大连证券公司董事长石雪，贪污公款2.6亿元，挪用公款近1.2亿元，另外伪造金融凭证企图诈骗央行14亿元、非法集资24亿元，在被认定事实清楚，证据确实之后，竟仅判死缓；前中石化总经理陈同海贪污2亿，生活极尽奢华，每日挥霍4万元，也没有被判死刑。这类大贪不死的例子其实多得不胜枚举。今天，权贵阶层、红色资本家们正全面侵蚀著国家的经济肌体，国家机器已经彻底沦为利益集团的保护伞。
对当今中国社会道德沦丧原因，官媒不从党风制度上去找，却硬要归咎于旧道德观对今人的腐蚀，就不怕百姓问一句：市场经济在西方数百年，旧道德存世数千载，为何西方与旧时代，无论人心、民风都从未像今天这样无情失义?!
今天，大陆官员除了经济上贪腐外，更大量流连沉迷于吃喝玩乐、声色犬马，包养情人、二奶，嫖娼狎妓、共用情妇，甚至强奸民女戴避孕套还“不算强奸”！官既失德、无德，何论民风？自古以来，人们就认为官风决定民风。官德彰，则风清气正，官德失，则蠹腐滋生；官德正，则民心安，官德毁，则民心失。当今从中央到地方的官员及企业管理者都享受特权财富，甚至他们的夫人、子女、二奶、女友、秘书等等，都因“一人得道，鸡犬升天”，依靠权势成了千万富翁、亿万富翁时，老百姓会是什么心态？当政府衙门建得像皇宫，“父母官”们都住进别墅楼，蜗居在贫民窟和低矮农舍的蚁族草民，能视若无睹、心理平衡吗？为什么本来十分纯朴的农民也越来越学会了坑蒙拐骗？为什么大陆的商业欺诈屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，毒奶粉、地沟油、瘦肉精等等食品安全成灾成祸，越来越猖獗？难道这些社会丑恶现象和权贵的贪腐堕落没有内在的联系吗？！
官德不彰，民风难淳。权贵们财富的非法攫取对社会道德的影响，或曰权贵们权钱结合之丑恶行径的反道德示范效应，是讨论当代中国人的道德状况时不可回避的话题。今天，权贵资本疯狂敛财是一面，社会表面越来越“繁荣发达”，政治上更多的虚假和欺骗则是另一面。自“和谐社会”以来，尽管人人都知道这个社会其实很不安定，官逼民反的“维权”事件此起彼伏，每年国家用于“维稳”的资金高达数千亿元，哪有“和谐”可言；在无数“蛀虫”正以“和谐”的名义侵占公共财产，侵犯老百姓的基本权益时，却不允许公众去质疑，反倒大唱“和谐”颂歌，大讲“核心价值”的“正确”，大讲“领导干部”的“道德优秀”！
60年来，大陆官场实在太多自欺欺人，更不严于律己、三省自身。当一个政权要以无数的假话去维持，当说假话成为一种自上而下的社会常态，当人们必须以说假话去适应生存环境，当大家都已丧失说假、造假的羞耻和良心自责，公众的道德观念必将发生可怕的逆转！玩世不恭、不择手段渐渐弥浸国人的心灵，最终毒化整个民族的道德精神，形成了今天中国人的堕落、冷漠、笑贫不笑娼以及人与人之间缺乏基本信任的状态。亏的官媒还好意思洋洋洒洒、连篇累牍地宣扬什么中国道德主流的“积极、进步”，无非再次证明“我们所有的媒体都充满谎言，没有一句真话，到处吹嘘歌功颂德”这一论断的真确，证明中国大陆人生活在“痞子世界”。
学过《湖南农民运动考察报告》的人都知道有一种被誉为革命最积极最坚决的人叫“痞子”，面对主流社会抨击“农民”运动对中国农村造成的破坏，毛泽东坚持说”痞子运动”不是糟的很，而是好得很。对于有二流子构成的农民运动的生力军。毛泽东描述农民运动的先锋，大多是游民无产阶级的痞子：“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的，挟烂伞子的，打闲的，穿绿长褂子的，赌钱打牌四业不居的，总而言之，一切从前为绅士们看不起的人”。
由此可见，农村最早被毛泽东煽动起来闹革命的都是这样一些不爱劳动，好吃懒做，偷鸡摸狗的不务正业的二流子。二流子家徒四壁，道德感差，最乐于跑到有钱人家强取豪夺，不但混吃混喝。还能利用成立的农会自立为王，发号施令，耀武扬威。正如阿Q一样可以借机去赵员外家的宁式床上滚一滚。“革命了，同去同去”！，自然是喜出望外，’革命热情”，空前高涨了。毛氏的痞子运动以及随后的土改打碎中国上千年形成的农村社会结构，痞子的掌权和得势构成了对中国传统道德最大的伤害。
到了上世纪中国大陆的土改运动，最积极参与的则是新成长起来的一批新痞子，同样是身无长技，游手好闲，涂改中自然而然地又称了积极分子，成了土改积极分子。时间又过几年，中国农民分到了名义上属于自己的土地，他们日出而作日落而息，辛勤劳作，生活渐渐温饱安定。而很多二流子不善劳作，生活落魄。二流子自然又成了农村合作化的积极分子。总之在执政者眼里这些二流子永远是积极分子，是先进性的代表。这也是直至今日，很多乡村一级的基层组织黑社会化的历史根源，也是当今中国社会道德沦丧的开始。中国社会的逆淘汰从那时起直至今愈演愈烈，贪腐横行，道德沦丧，90年前的痞子运动“功不可没”！
当然，最“功不可没”的是马克思。1848年2月，人类历史上共产主义运动的标志性著作《共产党宣言》第一次以单行本形式在伦敦出版了。1920年8月，最早的中文全译《共产党宣言》出版了，翻译者陈望道。在这本《共产党宣言》上，马克思不叫“马克思”，而是“马格斯”，恩格斯不叫“恩格斯”，而是“安格尔斯”，因此，封面印着“共产党宣言”、“马格斯、安格尔斯合著”。《共产党宣言》宣称：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”《共产党宣言》还描绘了一幅美好的共产主义社会前景：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
中国共产党以共产主义作为追求的最高理想，作为中共长时期的最高领袖，毛泽东自身如何实行“消灭私有制”呢？说来令人惊讶，彻底反其道而行之。毛泽东充分享受私有的乐趣，而且更令人齿冷的是享受化公为私的私有乐趣。毛泽东不但独一无二地享受贪物、贪吃、贪玩、贪色、贪保健、贪房子、贪茶烟酒的乐趣，而且贪钱成为了港澳台之外经历过毛泽东时代的十几亿中国人中最最有钱的人。在毛泽东时代，所有中国人的自由发展愿望都被取消，只有毛泽东一个人例外。亿万中国农民确实曾经被毛泽东钟情的人民公社化运动所迫实行连做饭的铁锅、锅铲都归公的共产主义运动，但是《共产党宣言》所示共产主义社会“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”不见踪影。只有超级奴隶主、惟我主义者毛泽东得到了自由发展。
1917年至1918年之间毛泽东写在《伦理学原理》一书中的批注：“盖我即宇宙也”、“宇宙间可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也”，实际上就是毛泽东最直白的惟我主义宣言。从“我即宇宙也”，很容易引申出“我即党也”、“我即军队也”、“我即国家也”、“我即人民也”，有了祸根“宇宙间可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也”的思想，只要有机会就实行“中华大地可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也”、“地球上可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服从者惟我也”，随意践踏一切人间规则。
为了实现惟我主义者的世俗理想——惟我独尊，毛泽东推行心照不宣的“以崇拜毛泽东为纲”，为了方便打击不够驯服的人，则推行广而告之的“以阶级斗争为纲”。以崇拜毛泽东为纲，其余都是目，纲举目张，这就是毛泽东时代支撑社会的脊梁。以阶级斗争为纲，其余都是目，纲举目张，则是毛泽东时代面对世人的脸面。无论是脸面以阶级斗争为纲，还是脊梁以崇拜毛泽东为纲，都是祸国殃民的。
毛泽东是一个不折不扣的惟我主义者。因此毛泽东治国驭民的三大硬件：１、强占国家一切物质资源，确保它们不会落在反抗者手中。扫荡一切独立精神权威和道义权威诸如宗教组织等等，垄断把持文化教育宣传新闻传播，以此垄断全国精神资源和信息资源。２、将所有国民都编织入一个无比庞大而严密的组织网络中，将每个社会成员终生焊死在原位，从四面八方实行持续监控。３、剥夺一切人民财产，实行党有制，控制了每个人的饭碗，使得全民彻底丧失自食其力可能，造成“一饮一啄，莫非党赐”的局面，使党成了人民不折不扣的衣食父母，人民则化为党的奴隶。
此外，毛泽东治国驭民还有八大软件：１、将中国密封在罐头中，隐瞒本国人民牛马不如的生活，反复宣传西方地狱场景，进行虚幻“横比”，使人民庆幸自己没有活在别的制度下。２、在政治上实行等级制度的同时，在经济上实行平均主义，严惩贪污，使得人民不会因“横比”产生不满情绪。只要大家一样穷，便穷死而无怨。３、设置“阶级敌人”作“幸福对照组”，进行“正面横比”，让他们的低贱衬托出人民地位的崇高；以唆使、奖励、逼迫人民无止境地迫害阶级敌人作为“幸福致幻剂”，在这群体吸毒过程中让人民获得一种“当家作主”、“扬眉吐气”、高人一等的强烈幻觉。４、剥夺人民一切发财致富的可能，并将人类发财致富的天然欲望当成最可耻的罪行加以反复的严厉谴责。既然没有任何人能发财，无希望当然也就无所谓失望，从根本上杜绝因结果未达预期值而失望的可能。５、开展持久的“阶级教育运动”，在全国各地开办“阶级教育展览馆”，以极度夸张的个例或纯粹虚构事例进行虚幻“正面纵比”，将“旧”社会描绘为人间地狱，使用西方发明的广告手段反复强制输入强烈信号，直到全国人民，就连知道真相的过来人也罢，都被彻底洗脑，为他们有幸泡在今日“蜜水”里而无限幸福。６、通过控制人民饭碗，变成人民的衣食父母，使得人民永远处在欠下了党和毛主席恩情的被动位置；指令无耻文人创作大量马屁作品诸如“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”，反复强化人民的条件反射，使得毛在人民心目中成了超过父母的第一恩公，连吃饭喝水都忘不了感谢毛主席。７、将高干奢侈腐化的生活严密封锁在“军事禁区”中，让普通人绝对看不见，听不到。绝对不许百姓知道政府其实是靠抢劫人民而存在的，更不许他们得知被抢走的钱用到哪儿去了，只在媒体上强力宣传伟大建设成就。８、将人民中能量最大的知识分子视为重点监控对象，不断发动运动痛打之，彻底摧毁他们的自尊自信，养成对党的终生敬畏心理，并向他们反复灌输“原罪”观念，使得他们终生处在诚惶诚恐、自觉自愿的“思想改造”中。
自1966年8月18日起，在70天的时间里，毛泽东8次分10批接见1200万红卫兵。国家损失消耗的财力、物力不计其数。同时，在“破四旧，立四新”口号煽动下，全国各地掀起毁坏历史文物，烧毁书刊字画高潮，文化遗产惨遭破坏，拆毁庙宇古迹无数，毁坏程度空前绝后；全国上下约有一千万户人家被抄，散存在民间珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失，毛泽东给中华文化造成的损失无法估量，造成的创伤无法弥补。
有人说：“道德并非中国传统文化所特有，是人类社会就有基本的道德，法律是道德成文的最高体现与具体约束。传统中国道德虚伪的东西也不少，因而造就了中国人口是心非、表里不一、自我标榜的性情。”西方人不会这样说话的。西方科学不定义概念不论述。上述话没定义道德，就判中国人从炎黄虚伪。不把宪法当回事是大陆官场，钻法律空子视为本事只有山寨国。说“传统中国道德虚伪的东西不少”，不少是“多少”？要判儒家礼教的罪就不能模糊。如果典籍所说尧舜禹的无私品行是捏造的，能传到现在吗？道德是什么，是真诚，真诚善良就是君子。伪君子不是道德的错，是人品问题。不道德才虚伪。“中国道德虚伪”是个党文化锄头似的命题，专用来挖文化祖坟。
既然“道德虚伪”如同“封建专制”是将两个对立的事物――不同历史时期或国家出现的状态，人为地拼凑在一起，硬说成是中国古代的事，这是从苏联到中国、从马列研究所到大学学院、中小学强制灌输的结果。“中国人口是心非、表里不一、自我标榜的性情”，这也是党文化的批斗命题，个人缺德才会接受。
儒家的道德标准在春秋战国都是普遍能做到的，只有程度上的差异，虚伪在宋朝理学出现之后。即使这样也是一个渐变的过程。这是历史的自然状态，犹如参天大树的枯朽过程。只有被党文化洗脑的人持非理性的态度，对此才视而不见。
历史上蒙古灭掉宋朝，没有及时接受儒家文化，就没能像鲜卑等少数民族那样在中原站住脚。蒙古族接纳儒家文化和科举传统时间迟了，就被汉族复国建立明朝所赶跑到长城以北。而满族入关前就接纳儒家文化，政权一稳定就行科举，清朝统治中原就从1644年直到1912年，将近270年。儒家道德虚伪能有此功效？！
断言“中国道德虚伪”并“造就了中国人口是心非……”的人，如果活在美国，就甭想当上检察官。这样的检察官只会出现在大陆官场统治的山寨国，滥用公诉的公权，以冤案致富或泄私愤。批评中国道德，理应分析周易、道德经、论语等，当然这样做很艰难，会很浮浅。用共产党的话来批判，除了曲解，不会有正理。
中国文言文的含蓄必然带有模糊性，所以清朝儒生认识到现代化、工业化、科技化在中国不可避免就花费了很久的时间，也是其独特的道德文化之路，老师说话含糊为的是让学生在感悟中悟道。解决共产制度扰乱国际秩序的问题，美国人可以用先进的科技军事方法去阻止。中国人想从极权暴政统治的社会中出狱，用武力资源像美国人推翻英国殖民统治那样，就难于上青天。我们的父辈、祖辈宽恕大陆官场所有有组织的运动罪恶，从土改到强拆，成了我们背负着的历史文化包袱。长辈强权下折腰所犯的罪，斗地主、反右派等等历史行为，传导给我们的思想状态就是正邪不分、是非不明、善恶不辨，是想做公民却缺少美国人的勇气。而美国，并不是从石头缝里蹦出来的，是北美东部沿海英国殖民地13州民众（英王统治下的二等臣民）独立起义胜利后联合成立的。英国殖民地的清教徒不甘受苛捐杂税的不平等的奴役，引以为耻地起义（知耻而后勇），才有美利坚合众国创立。在中国大陆，今天凡对“仁义礼智，忠勇廉耻”等道德说三道四的人，都是缺自省自律的懦弱者。
大陆官场作恶多端至罄竹难书的地步。“共产”必须抢和骗，从土改到强拆，都一直抢和骗。党文化教育让我们时常不知道自己在说啥，将自己当下的感觉当成了真理的标准，将逞强式的批驳当成你死我活的战斗。如果说“法律是道德成文的最高体现与具体约束”，那么逻辑推论则是：世界历史最悠久、统治人口最多的中国古代刑律，比中世纪欧洲律法有更多道德。讨伐无德官场时，一边挖道德祖坟说圣贤君子虚伪，一边却放过极权罪过，这是什么病症？是道德软骨病。
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